《杂乱的秩序》
通一尔 著
无解即答案
任何一个生命来到这个世界上，从来都不是自己的意愿，同样也不是自己的目的和意义。
不管是偶然还是必然，既然来到这个世界上，那就总得是有什么是“促使”或者“需要”我们来的。这个“促使”或者“需要”的根源也并不是直接诞生我们的那个他们，因为诞生我们的他们同样也不是出于他们自己的意愿而来的。那么这个“促使”或者“需要”到底是怎么回事？这个根源的幕后到底是谁？他到底是想要做什么？
作为高级生命的人类总想在这个问题上搞清楚，于是不断地发现自己的正确，又不断地推翻自己的正确。名曰思想，名曰哲学，名曰科学。各种观点明朗着，却也迷茫着；各种说法相互撕扯着、冲突着；各种问题纠缠着，再纠缠着，一直纠缠着，……。最根源的幕后，我们好像永远都不能够搞明白，即便我们时刻都得按照这个幕后的规则行事。
世界上的一切，无论其到来是否有目的，但其到来必须有原因。而原因也必须是有原因的，原因的原因还是有原因的，……，如此这样。如果我们不能追寻到原因的原因的原因……，不能追寻到最根源的原因，那如何能够明白我们到来的“真正”原因？
我们的到来，相对于这个世界来说，是极其短暂的一刹那。以我们短暂的一刹那去思想宇宙（世界、存在）历史几近无限的长远，着实极其困难。我们很难思想我们到来的原因的原因的终极原因。
可是我们已然是来到这个世界上了，就得尊重一下我们已经来了这样一个事实，于是我们给自己出了另一道题目，那就是：我们虽然不是出于我们的意愿已经来了，那为什么还要继续留下来呢？活着是为了什么呢？
这道题目显然简单多了，人人可张嘴回答，于是人人便有答案。但是，也于是人人互不认可。我们随便可以在人类的典籍中截取一些相关或者不相关的各种证据作为自己答案的强力背书，但那终究都是人类创造的文化。就好像有人说“我活着是为了给自己寻找一种死去的理由。”一样，看上去回答得是多么的巧妙，可那也只是有点思想或者艺术质感的说法。
不管答案是怎样的恰如其分、崇高无上，或者唯利是图、不如人意，都不影响我们总有强烈留下来的意愿，而且强烈地希望能更长时间地留下来。并为了能够留下来，我们时刻都在进行着艰苦卓绝的生存斗争。
那这到底是怎么回事呢？是不是真的有“幕后黑手”给我们每一个生命的躯体和灵魂预装了他的“操作系统”，只要我们诞生，就必须得按他“这套操作系统”运行？然而这只是目前生命形态中最高阶的人类的一种猜测，是一种可以有也可以没有的思想和文化。有或者没有都不影响我们继续强烈地想要留下来和留下来。
如果“这套操作系统”真的是存在的，那么“这套操作系统”中便暗含了一个最高级的法则。那就是：我们作为“这套操作系统”的产物，必须遵循着“这套操作系统”的法则来寻找和证明“这套操作系统”的存在，并用我们遵循的这套法则来证明我们遵循这套法则的正确性。
那么，只要我们一开始思想，就证明了“这套操作系统”的存在，因为我们的思想活动本身就是“这套操作系统”的一种表现。我们是在用“这套操作系统”的法则来证明“这套操作系统”。并且我们对这个世界（宇宙、存在）的思想永远只能是：用我们已经知道的答案作为原因来证明了这个答案的正确。或者说，我们根据自己的行为推定出了一套规则来显得我们的行为确实符合这套规则。
这即是我们用我们必然遵循的法则来证明我们遵循这个法则的必然。
……，还能怎么说呢？
那么，与其说是证明，不如说是相信。
然后不信与相信又继续相互掰扯。
如果并不存在什么“操作系统”，那么我们人类已经找到的这些以及还要继续寻找的那些世界（宇宙、存在）运行的各种规律又算什么呢？没有法则又是什么法则呢？
这一切看上去似乎都是无解的。然而，无解即答案，无论是过去，现在，还是未来。
但是无论怎样，自打我们来到这个世界上，从来都没有停止过寻找我们到来的原因和留下来的目的。并且不管是否能够得到“真正正确”的答案，也终将会一直继续寻找下去。
即使这种寻找仅仅是系统中设计好的生存游戏。
