《杂乱的秩序》
通一尔 著
第八章 裹挟
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8-4
裹挟的体现
效仿胜出者
如前所述，裹挟是一种生存方式，其根源目的是为了有利于本体的自身生存。有利于生存，就需要在生存斗争中胜出，因此裹挟的典型体现，就是普通者和失利者对生存斗争中的胜出者进行各方面的效仿，即效仿胜出者（胜利者、成功者、优越者），包括效仿基础生存胜出者和优越生存胜出者。
表象化效仿
个体无法完全了解其他个体的生存过程，也无法完全了解其他个体的生存斗争力（能力）。任何时候个体的生存斗争力只是其生存斗争力的部分显现，在不同的生存环境和生存态中，会有不同程度生存斗争力的未显现。而未显现的斗争力并不一定在此时的生存斗争中无效用，因为未显现的斗争力是一种保障。当生存环境和生存态对生存发生不利变化时，未显现的斗争力有时候在斗争胜出过程中会起到决定性的作用，特别是当对安全造成威胁时，未显现的斗争力对保全生命是至关重要的。这些未显现的斗争力，被裹挟者是看不见的。
并且，如前所述，由于存在的环境性，任何存在都存在于由其他存在构建的存在环境中，没有其他存在的存在，本体存在将不能存在，所以任何能力都是建立在由其他能力构建的存在环境之上的。即是说，任何显现的能力都是由其他能力，包括未显现、不可显现的能力，提供支撑的，如同外在行为是由内在活动支撑的一样。被裹挟者只能看到胜出者斗争力显现出来的具体表现，未显现和不可显现的能力被裹挟者是看不到的，而自己并不一定具有那些作为支撑的能力。因此，被裹挟者效仿胜出者只是效仿了胜出者的表象。
理解根源的、经过多层转化的过程、结果与斗争力之间的对应关系，是极其耗能的，并且也不一定能够得到明确的结果，那么遵循节省主义和捷径主义，被裹挟者不能也不会效仿胜出者提升其斗争力的全过程，而只是将胜出者的胜利结果与就近、直接、表象化的显现的斗争力对应，进行效仿和感应固化。
并且由于每个个体自身本体的不同、生存环境以及生存态的不同，所以不同个体的效仿一定程度上都是 “东施效颦”、“鹦鹉学舌”，都是表象的、直接的、不能变化的效仿。而且自身本体、生存环境以及生存态时刻都在发生着变化，所以，以不变的效仿应对时刻变化的世界，结果当然是效用极其有限。
但是，由于任何生命在较大尺度下，无论是同态群体，还是种群、物种、生物圈，在一定程度上却都是“较为一致”的，并且他们所需的生存效用也在一定程度上是“较为一致”的，因此，生命即使是“东施效颦”地表象效仿，通常也能在一定程度上提升自身的斗争力，一定程度上有利于自己的生存。即便没有这样的效用，被裹挟本身就是融入群体的体现，如果裹挟体中没有出现严重的分配不对等，被裹挟的群体化生存在大尺度上是有利于生存的。因此，效仿虽然是表象化的，但是通常也是一种有利于生存的生存方式。
效仿胜出者的一切
效仿胜出者，就是对胜出者表现出来的认知和行为的效仿。同样的认知或者行为，如果是由普通者或者失败者表现出来的，由于不是胜出者或者是不被知道是胜出者的表现，那么有时候认知和行为无法与斗争胜出相关联，因此，不会得到其他个体的效仿。而如果认知和行为是胜出者表现出来的，由于具体认知和行为需要经过多层复杂的转化才能被界定是否与胜出有关，基于节能主义和受限于本体的认知能力，那么有些个体会省略这些复杂、耗时、耗能的判断过程，将这些认知、行为直接对应为胜出，在这些认知和行为与胜出之间直接建立感应关系并固化，即胜出者的“一颦一笑”都是胜出者之所以能够胜出的必然要素，然后加以效仿，即效仿胜出者的一切。
效仿胜出者的斗争性
由于有时候效仿胜出者是被裹挟者为了自身生存斗争的胜利而主动进行的学习提升行为，因此，被裹挟者通常认为是自己在努力提升自身的生存斗争力，所以在情感感应中体现为愉悦，并乐此不疲。这是效仿胜出者的裹挟很多时候显得并不具有斗争性的原因。
也正是因为这样，胜出者也往往以此来隐藏其真实的斗争目的。也就是胜出者为了利用效仿胜出者裹挟这种隐秘的斗争方式来达到骗取、掠夺被裹挟者生存利益的目的，往往会将自己想要让被裹挟者做的事通过“包装”、“宣扬”、“教化”以及自己的“身先士卒”等方式进行表演，使得被裹挟者顺利且愉悦地接受被裹挟。
由于效仿胜出者具有斗争隐蔽性，所以使得效仿胜出者成为一种投机的手段。有些个体为了利用效仿胜出者裹挟来骗取、掠夺被裹挟者的利益，虽然其并不是生存优越者，但是会假装自己是胜出者，通过挪用、拆借等方式虚假、虚荣地对生存态、效用资源和效用工具占有、权力拥有、策略使用等进行展示，从而成为其他个体认可的胜出者，以此便可以利用效仿胜出者这种裹挟方式进行隐秘的生存斗争并获得胜利和利益。
随同多数方
由于个体的数量就是生存斗争的力量，所以在非权力结构或者弱权力结构的群体中，对某种认知、意志、行动具有同一性的个体数量占相对多数或者绝对多数的一方，即多数方，便是斗争力量强大的一方。所以，随同多数方，与多数保持趋同，则是斗争力强大的保障。如前所述，无论是被迫被裹挟还是自愿被裹挟，只要自愿不脱离裹挟体，那么目的都是为了有利于自己生存，生命通常会加入斗争力强大的一方，所以，此时裹挟的体现即是随同多数方。
屈从权力方
在权力结构中，虽然多数方代表着强大的力量，但是整个群体有可能是在权力方的制度下被控制，并且权力方会使用不对等策略，使得多数方的斗争力在不对等的条件下无法与权力方的斗争力抗衡。并且，多数方如果不能很好地协同，则斗争力本身也会大打折扣。所以，此时，有些个体可能会屈从权力方而被权力方裹挟。
效仿胜出者和随同多数方是软性的裹挟，一般是本体的主动意愿，不存在胁迫。而屈从权力方即可以是主动自愿地屈从，也可以是由权力方胁迫造成的屈从。胜出者、多数方、权力方是生存斗争中的强势方，甚至在未来的斗争中也会大概率成为强势方，所以效仿胜出者、随同多数方以及屈从权力方，都是裹挟的体现。
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