《杂乱的秩序》
通一尔 著
第六章
文化
如前所述，文化感应是有脑生命脑物质运动的产物，是对精神感应产物的感应,所以，文化是文化感应形成的精神产品。一类是抽象的，可以是固化在头脑中的无形的精神产品，也可以是这些精神产品在外在的抽象表达。另一类是具象的，是承载情感感应和思想感应的有形的外在物质产品和具象活动。
文化是脑活动和精神结果从头脑中被表达在机体活动和外在环境中并被得到应用的表现。也可以说，文化是脑活动和精神结果需要被表达的体现。
简言之，文化就是一切文化感应以及文化感应内在和外在的一切表现形式。文化感应的表现形式是能够被人类群体感应的一切情感和意识思想产品。
由于人类的一切改造和创造活动，以及由改造和创造而产生的物质和精神产品，都是人类脑活动即精神感应的结果和呈现，所以，对于人类而言，文化的表现即是人类改造和创造的一切物质和精神结果。
文化这个概念在人类的思想以及交流体系中，有着多重的范畴和指代，并且通常是指外在表达的文化。广义而言，文化是脑物质运动（精神感应）结果的各种呈现，包括通过物质的呈现、和精神的呈现。物质呈现主要是科学技术产品的呈现，是物质财富和物质文明的体现。精神呈现是精神产品的呈现，主要包括理性思想体系和感性体系。所以，广义的文化，应该包括一切具有文化感应属性的事物，尤其要包括理性思想感应类的数学、科学以及物质表达类的技术。
狭义而言，文化指的是精神呈现类，即理性思想体系和感性体系。但是狭义文化通常仅指精神呈现中感性体系部分，即感性感应类文化，包括情感文化、价值观文化等等。
在不同的情况下，文化的指代有很大的差异，有可能专指人类创造的知识体系，也有可能专指只包含价值观的文化，等等。
文化可以从大的层面分为理性文化和感性文化。理性文化是确定性文化，是可标准化的、可测量的、硬性不变的或者有形物质的，可以称之为硬文化。比如数学、科学、技术，即是如此。感性文化则是意义象征性文化（意象性文化），是非标准化的、不易度量的、可变通的或者无形的，可以称之为软文化。比如情感、艺术、价值观等等。确定性文化具有普遍性，对任何对象都是如此。而意象性文化具有对象性，同一事物对不同的个体和群体，其文化内涵不同。
对于同一事物，从不同的属性评判，其有可能既是确定性文化，又是意象性文化。比如语言、文字，如果从发音、写法评判，那这是确定性的；但是如果从字、词、句的表达与理解去评判，那都具有非标准的意象性。
价值观文化主要是对精神感应产物在价值层面进行认定遵循的规矩化和形成一系列的规矩，包括成文的规矩条文和不成文、心照不宣、相互以为的各种规矩化的表现,规矩化的承载体等等。通常所说的人文文化更多的时候是指包含价值观的文化，是价值文化的承载，包括其承载体、承载形式和承载活动。
注：
1、由于文化这个概念具有多重的含义，所以，对文化含义的理解需要根据所要表述的具体内容来区分。
2、除人类以外生命的文化，可能是非意识的精神活动，不具有意识主动性，仅仅是低阶的文化现象，不具有文化的典型性和普遍性。所以，本章都是基于人类的文化而进行表述。